“高軒臨碧渚，飛檐迥架空”。古代詩(shī)歌中有許多描寫建筑的優(yōu)美詩(shī)句，偉大的詩(shī)人們用立體的詩(shī)篇構(gòu)建出獨(dú)特的東方建筑美學(xué)。當(dāng)今，來(lái)自五湖四海的建設(shè)者在中國(guó)燦若繁星的建設(shè)工地上，秉承著匠心風(fēng)范，不論日升月落,還是歲月更迭。他們櫛風(fēng)沐雨,砥礪前行;披荊斬棘,初心不忘，譜寫了為緯地經(jīng)天的立體詩(shī)篇。三分公司先鋒若水居的侯甫良也是其中的一員，大家都喜歡叫他“工地詩(shī)人”，將心中詩(shī)情訴諸于文字之間，為善建文化的譜寫潑墨揮毫。
第一次見到侯甫良，是在工地現(xiàn)場(chǎng)。只見他一襲工裝，頭戴紅色安全帽和大家一起測(cè)量放線，拿著儀器認(rèn)真檢查工地成型質(zhì)量。他個(gè)頭不高，長(zhǎng)著一張娃娃臉，但長(zhǎng)期在工地上風(fēng)吹日曬，皮膚變得黝黑，目光卻無(wú)比堅(jiān)毅。一眼望去，很難將他和工地上普通的勞務(wù)人員區(qū)分開來(lái)。如果不是收到了他一篇又一篇的詩(shī)歌投稿，誰(shuí)又能想象得到，他懷揣著一顆熱忱的“詩(shī)心”。
侯甫良出生于成都市大邑縣的一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母皆是淳樸的農(nóng)民，從小時(shí)候開始，母親對(duì)他的期望就很高，特別在學(xué)習(xí)上，如果學(xué)習(xí)上稍有些不認(rèn)真，就會(huì)受到嚴(yán)厲的批評(píng)。他回憶起那時(shí)的生活，除了每天幫母親做些力所能及的家務(wù)活，其余的時(shí)間都沉浸在書海之中，四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞，日復(fù)一日，他逐漸愛上了寫作，每天都會(huì)寫上一篇自認(rèn)為妙趣橫生的日記，這個(gè)習(xí)慣一直延續(xù)到他大學(xué)畢業(yè)。
直到工作后，因?yàn)楣さ厣鲜聞?wù)繁忙，寫作逐漸減少了，然而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)又讓他重拾詩(shī)情。在一次詩(shī)詞展上，讓他有幸拜讀了很多篇朗朗上口的詩(shī)詞，反復(fù)品味后，抱著嘗試的心態(tài)，他寫下了一篇藏頭詩(shī)，拿給當(dāng)時(shí)詩(shī)詞展的評(píng)委看，沒(méi)想到得到了極大地肯定，這激發(fā)了他內(nèi)心的詩(shī)情，猶如泉水滾滾涌出，有了無(wú)限的創(chuàng)作動(dòng)力。
為了讓作詩(shī)填詞更上一層樓，他在工地繁忙工作的空隙時(shí)間，反復(fù)研讀唐詩(shī)宋詞，在蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》里，他品味到了蘇東坡內(nèi)心的大氣磅礴；從李清照的《一剪梅》中，他感受到了一代才女心靈深處的凄美婉約；讀詩(shī)圣杜甫的《登高》，他明白“古今七律第一”的美譽(yù)絕非浪得虛名；品悟毛主席的《沁園春·雪》，他領(lǐng)略了現(xiàn)代詩(shī)詞不一樣的美感和獨(dú)具一格的風(fēng)騷。
詩(shī)闡情，真情是詩(shī)歌的靈魂。他的詩(shī)，有近一半篇章是抒發(fā)善建者的家國(guó)情懷，他在《滿江紅·抗疫感懷》詩(shī)作中那直抒胸臆幾近白話式的真情傾訴深深感動(dòng)了我們——“平民百姓真壯士，人民公仆多英烈！待驕陽(yáng)，普天送瘟神，九州悅！”。他在《水調(diào)歌頭·緬懷先烈》詩(shī)作中正能量的一句句話激勵(lì)著人心——“何懼天荊地棘，前仆后繼殺敵，誓保國(guó)土全。吾輩當(dāng)承志，傳統(tǒng)銘心間。”
按侯甫良的話說(shuō)，他一直深信詩(shī)是瞬間幸福的記錄，是美的化身，是靈魂的寄托，是凈化心靈無(wú)可替代的良藥，它以獨(dú)有的姿態(tài)，樸實(shí)而不失華麗的詞匯，將人在天地間的一切聯(lián)系，用分行文字將情感闡述出來(lái)。
雖然選擇了工地，選擇了建筑行業(yè)，但侯甫良相信不論在哪里，只要心中有希望，哪里都有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
文/圖 曹丞
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